性别分裂与社会化抚养
性别分裂其实是一个比较有趣的观点。
在农业革命之后，大多数劳动都是在田野和家庭，并且生产是为了自给自足，劳动和家庭生活是相结合的。
而到了工业革命，劳动由田间和家庭转移到了工厂，并且需要集体努力和分工合作，来让不同的技艺可以配合，于是数千数万的工人被安排在了互相协同的行动中，因此会影响到整个工业和地区经济，而不是农业革命之后的自给自足。
这样就导致了一个矛盾：生活在农业革命之后的人习惯于低水平且并不相互依赖的劳动，所以早期的工人和更后期的工人的表现是完全不同的。
不过最终还是新的劳动方式获胜了，工人们还是成为了高水平相互依赖的劳动的一部分，但是并不完善，工业革命将田地和家庭转移到了工厂，家庭依旧是分散的单位，也依旧从事生养孩子和教育的这样的生产，而一个家庭的失败并不会波及到其它家庭进行这样的生产，所以家庭其实还是停留在了低水平相互依赖的情况。
家庭主妇也成为了生产者，但她生产的有着农业革命产品的画风，自给自足，而不是提供给市场，但是丈夫则不同，去参与了直接性的经济活动。
这就产生一个很可怕的事情，一部分人前进到了未来，而一部分人留在了过去。
更可怕的是，这种劳动方式的分裂又波及到了其它地方。
德国席勒（J.C.F.Schiller1759-1805年）认为，工业革命完全改组了生产方式，也改变了人的生活方式，造成空前的社会动荡。这是欧洲社会的千年巨变。这种社会形态的基本特征是严密的社会分工，整个社会像一个精巧的钟表机械，无数众多的但是都无生命的部分，组成一种机械生活的整体。这种机械的社会必然也会造成人性的分裂。
工厂和办公室是公共集体的环境，需要高水平相互依赖，以及着重客观分析，所以男性从小就为这些做准备，成为相互依赖的世界的一部分，成为“客体”。
而一部分女性则从小就承担家庭的生产任务，独立于社会之外，被培养成了“主体”。
所以现在的情况就是说，大家其实还是没有走出工业革命所带来的性别的分裂。
其实可以写复杂一点，不过那样又要几千字去讲生产和消费的分裂，然后引出经济的分裂和性别的分裂的联系，所以还是歪楼回去吧。
说到“男性成为相互依赖的世界的一部分”，就要说，比如，如果有女性去从事高水平相互依赖的生产，就会被视作非女性化的，反过来，男性也是同样。
我感觉我隐隐约约参悟了性别斗争的根源（），我！们！联！合！
如果能够改变经济，改变市场，改变生产与消费，让它们更加适应新的社会，势必能减少政治与社会的冲突，虽然以我贫乏的水平是无法预测出后果的，但显然这就是为了家庭观念也会发生改变的原因。
原始社会的群婚制，封建社会的一夫多妻制……其实都是受到生产力和生产力发展水平的变化以及他们造成的一系列深刻的影响而变化的。
毕竟，经济基础决定上层建筑（）
经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及与之相应的制度、组织和设施。
经济基础决定上层建筑，上层建筑反作用于经济基础。
恕我直言，现在的女权都是大**。
我感觉我得先声明我不是女权，但是，想要成为高水平相互依赖的生产者，不应该去要求自己所有而对方所没有的权利，而是应该去要求两者都应该拥有的权利。
大家完全没有意识到自己就是压迫的一部分。
总之，所以说工业党的理念真的和我想得差不多（）
人们目前已经发现：受教育程度越高，生育率越低。这是因为大家不再适应过去的生产方式了，现在的大家已经是新世界的人了。
我当时看到《美丽新世界》的时候，意识到社会化抚养是一个比较完美的解法，让家庭也消失，被一种更加现代化的方式取代。
一个卵子形成一个胚胎，一个成人，这是常规。但是一个经过波坎诺夫斯基程序处理的卵子会萌蘖、增生、分裂，形成八至九十六个胚芽，每个胚芽可以成长为一个完整的胚胎，每一个胚胎成长为一个完整的成人。以前一个受精卵只能生成一个人，现在能生成九十六个人。这就叫进步。
——《美丽新世界》
其实家庭的结构已经更改过一次了，最开始没有家庭观念的社会里面，也就是原始社会，人们不知道自己的父亲，只知道自己的母亲。
这也就是传说中的母系社会，但母系社会实际上还是男性主导的，只不过变成了舅舅，只是因为女方这边能保证是亲生的。
之后农业革命产生了家庭，然后到了工业革命，现在人们已经很少去走亲戚了，什么几代同堂也没有，因为人们不需要家庭了，或者说不那么需要了。
生产方式改变让大家主动削减了家庭的范围，变成了父亲、母亲、孩子这种定位，而不再是以前那种大宗族之类的。
家庭这种东西，必须是要根据生产力发展水平而改变的，就像普及义务教育，是因为有需要才会产生。
所以我认为，既然现在的社会“原子化”，那么家庭可能会消失，被社会化抚养取代，也就是《美丽新世界》那种情况。
社会原子化是指由于人类社会最重要的社会联结机制——中间组织（intermediate group）的解体或缺失而产生的个体孤独、无序互动状态和道德解组、人际疏离、社会失范的社会危机。
这是为了延伸自身的主体性，为了自己的意志，为了新的时代，而可能产生的后果。
我烂命一条无敌之人，不需要软肋（x），但是我不结婚，我不急，我家里人急，不过这是因为他们从农业社会直接过渡到了工业社会，所以他们的观念依然停留在血缘关系、宗族、家庭之类的观念里面。
目前情况是丈夫主要负责赚钱，妻子主要负责生育和孩子培养，但实际上，男方不甘心自己供养家庭，女方不甘心自己要生育子女还要牺牲工作。
但是社会化抚养后，男方不再是供养者，女方不再是工具，简直就是利好大家，大家都高兴。
原来的情况是：培养生产力工具，培养劳动力，养大就能赚钱，但现在不是。
现在是我培养出的劳动力（孩子），并非为我创造生产力，并且培养费用非常贵，对大多数家庭来说几乎没有任何回报。在工业时代，家庭依然是劳动力的主要培养单位，父母是主要的成本承受者，然而却收不到回报。
比如说，要结婚必须买房，要上名校要各种补习班什么的，而大家的孩子也会是这样，就是说，我们在家庭的模式生育的本质是“交钱上班，我为老板创造价值财富”，非但没有酬劳，还要贴钱。
这样就可以理解为什么爱生的都是穷人和富人了，穷人是没有什么可以失去的，给口饭就能活，万一其中一个出息了，全家都起飞；富人根本不在乎培养成本那点小钱。
只有我这种惦记自己长衫的，才不愿意付费上班（x），我认为付费上班的行为转变为对于家庭和个人有利可图的行为，才能提高生育力，而我觉得这种解法是社会化抚养。
谁污染谁治理，既然我们的劳动由资本和政府拿走，那么就该它们承担成本。
家庭：花钱给资本和政府培养劳动力，约等于上班倒贴钱；社会化抚养：不花钱，资本和政府自己培养劳动力。
所以，我要让全世界的肥宅都联合起来！